Beberapa orang berpendapat bahwa manusia dapat menyelamatkan dirinya sendiri melalui perbuatan baik dan usaha keras tanpa campur tangan ilahi. Bagaimana pandangan Gereja Katolik mengenai hal ini dalam konteks Allah sebagai Sumber Keselamatan?

Gereja Katolik mengajarkan bahwa keselamatan adalah anugerah Allah semata, yang diterima melalui iman dan kerja sama manusia dengan rahmat-Nya, bukan hasil usaha manusia semata.

Dalam konteks Allah sebagai Sumber Keselamatan, mengapa sakramen-sakramen dalam Gereja Katolik, khususnya Ekaristi, dianggap memiliki peran sentral dan bukan sekadar simbol belaka?

Karena sakramen adalah tanda yang tampak dan nyata yang olehnya rahmat Allah dikomunikasikan dan menguduskan umat beriman.

Bab 1: Allah Sumber Keselamatan

LATIHAN• 1/5

No. 1

Jika Allah adalah Sumber Keselamatan, bagaimana Gereja Katolik memahami peran partisipasi aktif manusia dalam menerima dan menghidupi keselamatan tersebut, bukan hanya sebagai penerima pasif?