Seorang pemimpin negara membuat kebijakan yang, meskipun kontroversial, ia yakini akan membawa kesejahteraan jangka panjang bagi sebagian besar rakyatnya, namun harus mengorbankan kepentingan kelompok minoritas tertentu. Dari sudut pandang ajaran karma, bagaimana kualitas tindakan pemimpin ini dinilai?

Meskipun niatnya baik untuk mayoritas, tindakan yang sengaja menyebabkan penderitaan pada kelompok minoritas akan menghasilkan karma buruk.

Mengapa dalam ajaran Buddha, mempraktikkan Metta (cinta kasih) dan Karuna (welas asih) dianggap sebagai cara yang sangat efektif untuk menanam karma baik dan bahkan dapat mempercepat proses pembersihan karma buruk di masa lampau?

Metta dan Karuna adalah ekspresi dari niat murni tanpa pamrih untuk kebaikan semua makhluk. Niat yang murni dan tulus ini memiliki kekuatan karmis yang sangat besar untuk menghasilkan kebahagiaan, kedamaian, dan kondisi kelahiran yang baik, serta dapat menetralisir atau mengurangi kekuatan karma buruk yang pernah dilakukan.

Bab 3: Karma dan Kelahiran Kembali

LATIHAN• 1/5

No. 1

Seorang individu yang sangat kaya dan berkuasa, namun sering menggunakan kekayaannya untuk menindas orang lain dan berbuat tidak etis, meninggal dunia. Jika dibandingkan dengan seorang individu miskin yang sepanjang hidupnya selalu berbuat baik, jujur, dan membantu sesama dengan keterbatasannya, siapa di antara keduanya yang memiliki potensi lebih besar untuk mendapatkan kelahiran kembali yang lebih baik menurut hukum karma?