Jika tujuan akhir dalam Buddhisme adalah Nibbana, yaitu terbebas dari siklus kelahiran kembali (samsara), mengapa ajaran Buddha masih menekankan pentingnya menanam karma baik dan menghindari karma buruk di setiap kehidupan?

Meskipun Nibbana adalah tujuan akhir, menanam karma baik akan memastikan kelahiran kembali di alam yang lebih baik dan lebih kondusif untuk mempraktikkan Dhamma, sehingga pada akhirnya mempermudah pencapaian Nibbana.

Dalam menghadapi musibah atau penderitaan yang menimpa orang lain, seorang penganut Buddha yang memahami konsep karma dan kelahiran kembali diharapkan untuk mengembangkan sikap welas asih (karuna) dan membantu meringankan penderitaan tersebut. Mengapa pendekatan ini lebih sesuai dibandingkan dengan sikap pasrah atau menganggap penderitaan orang lain murni sebagai 'balasan karmanya'?

Meskipun penderitaan mungkin berakar pada karma masa lalu, menolong sesama adalah karma baik di masa kini yang dapat meringankan penderitaan mereka dan menciptakan kondisi baik bagi semua, termasuk diri sendiri.

Latihan Soal Bab 3: Karma dan Kelahiran Kembali - agama | LatihanOnline

No. 1

Jika kelahiran kembali (punarbhava) bukan merupakan perpindahan jiwa atau roh yang kekal, melainkan kontinuitas kesadaran yang terus berubah (seperti api yang berpindah dari satu lilin ke lilin lain), apa implikasi terpenting dari pemahaman ini terhadap tanggung jawab pribadi atas tindakan di kehidupan ini?