Wu Lun (Lima Hubungan) – antara Raja dan Menteri, Ayah dan Anak, Suami dan Istri, Kakak dan Adik, Teman dan Teman – merupakan fondasi etika sosial dalam Khonghucu, menekankan hirarki dan tanggung jawab timbal balik. Dalam konteks organisasi modern yang sering menerapkan struktur datar (flat hierarchy) dan mengedepankan kesetaraan, bagaimana semangat Wu Lun tetap dapat relevan untuk menciptakan harmoni di tempat kerja?

Mengadaptasi prinsip-prinsip dasarnya menjadi hubungan atasan-bawahan, senior-junior, dan rekan kerja yang saling menghormati dan bertanggung jawab.

Sebuah negara multikultural berupaya memperkuat identitas nasionalnya di tengah gempuran budaya asing yang masif dan potensi disintegrasi akibat perbedaan internal. Pemerintah ingin menciptakan identitas yang mempersatukan tanpa menghilangkan keragaman.

Menggali, mengembangkan, dan melestarikan nilai-nilai luhur dari kebudayaan asli yang bersifat universal dan inklusif, serta terbuka terhadap pengaruh positif dari luar yang selaras dengan nilai-nilai tersebut, sebagai fondasi identitas nasional.

PTS Semester 2

LATIHAN• 1/10

No. 1

Kitab Da Xue (Ajaran Agung) dimulai dengan pernyataan bahwa Ajaran Agung bertujuan untuk menggemilangkan kebajikan terang, memperbarui rakyat, dan mencapai kebajikan sempurna. Ini melibatkan proses 'Ge Wu Zhi Zhi' (meneliti hakikat sesuatu untuk mencapai pengetahuan sempurna) hingga 'Ping Tian Xia' (mendamaikan dunia). Berdasarkan kutipan tersebut, mengapa pendidikan (termasuk self-cultivation) memiliki peran sentral dan krusial dalam mencapai masyarakat ideal (Da Tong) menurut Khonghucu?