Awig-awig Desa Adat Kedaton mensyaratkan setiap kepala keluarga untuk aktif dalam kegiatan adat dan sosial. Namun, seorang warga yang baru pindah ke desa tersebut, meskipun telah menjadi krama adat, menunjukkan sikap pasif dan kurang berpartisipasi. Ia berdalih tidak memahami sepenuhnya tata cara dan bahasa Bali yang digunakan. Sebagai prajuru adat, bagaimana Anda akan mengatasi situasi ini secara efektif tanpa melanggar awig-awig dan tetap menjaga inklusivitas?

Melakukan pendekatan personal, memberikan edukasi tentang awig-awig dan tata cara adat, serta menunjuk seorang 'mentor' dari warga senior untuk membimbingnya.

Awig-awig Desa Adat Ubud melarang keras pembangunan gedung modern yang merusak pemandangan sawah terasering yang telah menjadi ikon pariwisata. Namun, seorang pemilik lahan di kawasan tersebut merasa dirugikan karena tidak dapat mengembangkan tanahnya untuk tujuan komersial yang lebih menguntungkan. Bagaimana prajuru adat dapat menyeimbangkan konservasi lingkungan dan budaya dengan hak kepemilikan individu?

Mengadakan dialog dengan pemilik lahan, menawarkan program kompensasi, insentif pariwisata berbasis budaya, atau membantu mencari model pengembangan yang selaras dengan awig-awig.

Bab 2: Awig-Awig Desa Adat

LATIHAN• 1/5

No. 1

Terjadi sengketa tanah warisan di Desa Adat 'Taman Sari' yang melibatkan keluarga inti dan keluarga luas. Awig-awig desa mengatur penyelesaian melalui mekanisme Paruman Desa atau Kerta Desa. Mengapa mekanisme penyelesaian sengketa melalui Paruman Desa dalam awig-awig dianggap lebih efektif dibandingkan langsung ke pengadilan umum dalam konteks sengketa kekeluargaan di desa adat?