Beberapa kalangan berpendapat bahwa dalam pertemuan adat Batak modern, 'hata huhuasi' dapat dipersingkat atau bahkan dihilangkan demi efisiensi waktu. Evaluasilah perspektif ini berdasarkan fungsi tradisional dan budaya 'hata huhuasi' dalam masyarakat Batak.

Efisiensi dapat diterima asalkan substansi pesan tetap tersampaikan, tetapi menghilangkan 'hata huhuasi' sepenuhnya akan mengikis makna dan nilai-nilai adat yang terkandung di dalamnya.

Seorang pembicara mencoba menyisipkan banyak humor dan lelucon ke dalam 'hata huhuasi' pada sebuah upacara adat yang serius (misalnya, upacara mangupa-upa untuk seseorang yang akan merantau jauh). Analisislah potensi risiko dan manfaat penggunaan humor ekstensif dalam 'hata huhuasi' semacam itu dalam kerangka budaya Batak.

Risiko utama adalah humor yang berlebihan dapat dianggap tidak sopan atau tidak menghargai keseriusan acara, mengganggu kekhidmatan dan makna upacara, meskipun sedikit humor bisa meredakan ketegangan.

Bab 2: Hata Huhuasi (Sambutan)

LATIHAN• 1/5

No. 1

Dalam sebuah 'hata huhuasi' yang membahas tentang 'holong' (kasih sayang) dan 'pardomuan' (persatuan), 'parhata' (juru bicara) menggunakan repetisi frasa 'tubu ma holong, tubu ma dame, tubu ma parsaoran na uli' (tumbuhlah kasih sayang, tumbuhlah damai, tumbuhlah persekutuan yang indah) pada setiap akhir paragraf. Apa efek retoris paling dominan yang ingin dicapai 'parhata' dengan teknik repetisi ini?