Sebuah Dharma Wacana yang baik seharusnya tidak hanya menyampaikan ajaran, tetapi juga mampu mengkritisi kondisi sosial yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Dharma, namun dengan cara yang konstruktif. Bagaimana penceramah dapat melakukan kritik sosial dalam Dharma Wacana agar pesannya diterima tanpa menimbulkan perpecahan atau ketersinggungan?