Ayat 'Lakum dinukum waliyadin' (QS. Al-Kafirun: 6) seringkali disalahpahami sebagai pembenaran untuk tidak saling peduli atau bahkan membiarkan konflik antarumat beragama dengan dalih 'agama masing-masing'. Bagaimana interpretasi yang benar terhadap ayat tersebut agar sesuai dengan semangat toleransi dan kerukunan dalam Islam?

Ayat tersebut menegaskan batas-batas akidah dan ibadah yang tidak dapat dicampuradukkan, namun tidak menafikan pentingnya toleransi, dialog, dan kerja sama dalam ranah muamalah (sosial kemasyarakatan) untuk menciptakan kedamaian dan kemaslahatan bersama, sesuai dengan prinsip 'rahmatan lil alamin'.

Piagam Madinah yang disusun oleh Rasulullah SAW bukan hanya mengatur hubungan antar Muslim, tetapi juga mengakui hak-hak dan kewajiban komunitas Yahudi serta kaum musyrikin Madinah sebagai satu kesatuan umat (bangsa) yang hidup berdampingan. Bagaimana Piagam Madinah ini dapat dievaluasi sebagai model tata kelola masyarakat majemuk yang relevan hingga saat ini?

Piagam Madinah menunjukkan prinsip keadilan, toleransi, kebebasan beragama, dan kesetaraan hak warga negara di bawah satu payung hukum, tanpa memandang latar belakang agama atau suku, sehingga menjadi contoh ideal bagi pembentukan negara-bangsa yang inklusif dan harmonis.

PAS Semester 1

LATIHAN• 1/10

No. 1

Sebuah komunitas multietnis dan multiagama dihadapkan pada proyek pembangunan rumah ibadah baru yang lokasinya berdekatan dengan tempat tinggal umat agama lain. Sebagian warga merasa khawatir akan potensi gangguan ketertiban dan identitas lingkungan. Bagaimana pendekatan yang paling tepat bagi seorang Muslim yang memegang teguh prinsip toleransi (tasamuh) untuk menyelesaikan isu ini?