Beberapa budaya lokal di Indonesia memiliki tradisi busana yang unik dan khas, namun ada pula yang mungkin tidak sepenuhnya sejalan dengan prinsip-prinsip busana muslimah syar'i (misalnya, kain yang tipis, atau potongan yang membentuk tubuh). Bagaimana seorang muslimah dapat mengintegrasikan identitas budayanya dengan ketaatan syariat dalam berbusana?

Memilih dan mengadaptasi unsur-unsur budaya lokal (motif, warna, teknik) ke dalam desain busana muslimah yang tetap memenuhi kriteria syar'i (tidak ketat, tidak transparan, longgar).

Perhatikan hadis Nabi Muhammad SAW: 'Ada dua golongan penghuni neraka yang belum pernah kulihat: kaum laki-laki yang membawa cambuk seperti ekor sapi untuk memukul manusia, dan kaum wanita yang berpakaian tapi telanjang (kaasiyatun 'aariyaatun), berjalan berlenggak-lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring. Mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya, padahal bau surga tercium dari jarak sekian dan sekian.' (HR. Muslim). Apa makna 'berpakaian tapi telanjang' (kaasiyatun 'aariyaatun) dalam konteks busana muslimah yang melanggar syariat?

Semua jawaban di atas benar, karena ketiga kondisi tersebut menyebabkan pakaian tidak berfungsi sebagai penutup aurat yang sebenarnya.

Bab 2: Berbusana Muslim dan Muslimah

LATIHAN• 1/5

No. 1

Seorang guru agama Islam menjelaskan bahwa busana muslim dan muslimah bukan hanya tentang menutup aurat secara fisik, tetapi juga mencerminkan 'haya'' (rasa malu/kesopanan) dan 'iffah' (menjaga kesucian diri). Bagaimana keterkaitan antara busana yang syar'i dengan konsep 'haya'' dan 'iffah' ini dapat membentuk karakter seorang muslim/muslimah?